http://motasissa.blogspot.com/ أدعوكم لزيارة مدونتي البديلة   

1. ظِلّ قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 10:36 ص

   الله أكبر !!
   
   بالنسبة للفتوة الأولى:
   
   دعنا نسأل صاحبها : أترضى على شقيقتك أن ترضع زميلها ؟
   
   أكيد حيكون جوابه: طبعا لا !

   الفتوى الثانية:
   
   كلها دسائس تشويهية للاسلام.. الموضوع واضح.

   حسبي الله ونعم الوكيل في اللي ورا كل هالقصص..

   بعدين يا جماعة الخير ..والله الحق بين و و الباطل بيّن…

   تحياتي

   حنين

2. مجهول قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 10:42 ص

   في الواقع انا اعتبر الفتوة الاولى استغفال للمجتمع والضحك عليه فانا متاكد ان دوائر البحوث في المخابرات العالمية في كل انحاء العالم وخصوصا في الغرب لدينا علماؤها وكتباها من كل انحاء الارض ايضا لاشاعة افكار وتسريبها وفتاوى ايضا ولاتعدو ان تكون هذه الفتوى من انتاج مثل دوائر البحوث تلك
   
   اما بشان موضوع ارفاق قراءة القران مع اصوات ومؤثرات فانها معها شريطة ان يقوم بها خبراء حريصون على نشر الدين وقيم الدين وليس للتلاعب به

3. نبولي قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 10:46 ص

   في الواقع انا اعتبر الفتوة الاولى استغفال للمجتمع والضحك عليه فانا متاكد ان دوائر البحوث في المخابرات العالمية في كل انحاء العالم وخصوصا في الغرب لديها علماؤها وكتابها من كل انحاء الارض ايضا لاشاعة افكار وتسريبها وفتاوى ايضا ولاتعدو ان تكون هذه الفتوى من انتاج مثل دوائر البحوث تلك
   
   اما بشان موضوع ارفاق قراءة القران مع اصوات ومؤثرات فانا معها شريطة ان يقوم بها خبراء حريصون على نشر الدين وقيم الدين وليس للتلاعب به

4. هيفاء فويتي قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 11:01 ص

   أستاذ معتصم:
   
   أنا لاأحس هذه الفتاوى تصدر عن براءة ..بل هي متعمدة كي تمشي ثقافة جديدة يخرج معها جيل مغرب عن دينه وعن مجتمعه .. جيل سيكون متطرف بكل شيء..
   
   على المعنين ايقاف هذه المهازل والاجتهادات التي تضر بنا ولا تيسر أمورنا كما يدعون .. وبحساب بسيط سنرى لو سرت فتوى الرضاعة كم امرأة سوف تستقيل من عملها مكرهة ..وهذا يضرّ بمجتمعنا ويجعله في تنازعات هنا وهناك
   
   هناك تيارات مأجورة تخدم ثقافة تؤدي الى التطرف والابتعاد عن روح أمتنا ..
   
   والجميل بالأمر أن هناك من يقف بالمرصاد لهم ..بدليل أن فتوى الرضاعة تراجعت بعدما أحس بفداحة خطأه من أفتاها
   
   أستاذ معتصم
   
   لم يردني أي رسالة حتى الآن وانا انتظر هل ارسالة على بريدي أم في مكان آخر
   
   لك شكري على كل شيء

5. أيمن المغربي قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 11:45 ص

   الفتوى مركب
   
   صعب عصيب سلمه
   
   اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
   
   زلت به الى الحضيض قدمه
   
   يريد ان يعربه فيعجمه

   بعضهم يتصدر للفتوى للمال وبعضهم للجاه وبعضهم عن خوف والاخر عن طمع
   
   اما اهل الفتوى الاحق بها فقد كممت افواههم فتحركت ايديهم ببطش افسد صورة العالم الراحم فيهم فلم يعد يتسمعهم احد ولان سمعهم مسكين من مساكين الامة فليس لياخد عنهم
   
   اما من هم احق بان يدلوا بدلوهم بالفتوى فبين اسير او مدفون او ممنوع او اقيمت عليه هالة من هالات الكلمات التي يتداولها الاعلام بكل انواعه عن وعي خبيث وفي الغالب عن غير وعي
   
   [ظلامي رجعي ارهابي اسلاموي اصولي ....]
   
   ما جئت به من نماذج غيض من فيض من تلك الفتاوي

   فتوى اباحة الدخان
   
   فتوى ذبح الديك بدل الخروف
   
   فتوى تحريم الجهاد
   
   فتوى اعتبار المستعمر قضاء وقدر
   
   فتوى تحليل الخمر
   
   فتوى مقت الحجاب
   
   فتوى ان الدين لله والدنيا للناس
   
   فتوى ان الاسلام قابل للتطور
   
   فتوى ان الملوك اولياء الامر لا تناقش احكامهم
   
   فتوى ان السياسة من باب ما لا يعني
   
   فتوى ان الغناء كيفما كان ووقع والرقص كيفما كان ووقع حلال حلال حلال
   
   وعلى ذكر حلال حلال حلال هاته هناك النكتة قيلت في صددها

   يقال أن احد مفتيي الديار العربية اشتهر بعبارة “حلال حلال حلال ”
   
   فبينما رئيس الدولة التي ينتسب اليها هدا المفتي العظيم يقلب في جيبه وجد مالا مشبوها 5مليار دولار [[فقط]] فقال هدا المال لا يمكن ان يكون حلالا فاستشار المفتي في امره
   
   فقال المفتي: بل هو حلال حلال حلال
   
   فساله كيف يكون حلال ولا انت ولا انا نعرف اصله وفصله
   
   قال ان الحسنات يذهبن السيئات طف بالكعبة المكرمة سبعة اشواط ومن ثم يصبح حلالا
   
   فبيما هو داهب الى العمرة لتبيض تلك الاموال وجد وزيره الاول هناك
   
   قال ما شانك هنا
   
   قال جئت من توصية المفتي وقمت بالطوفان لمدة يومين
   
   قال له مادا قلت يا رجل يومين لا حول ولا قوة الا بالله لقد خربت بيت مال المسلمين
   
   قال فاسال ابنك يا مولاي فقد جاء قبلي بشهور وشهور وهو يطوف بالدراجة النارية هههههههههههههههههههههههه تطبيقا لنفس الفتوى
   
   تلميذكم ايمن الركراكي

   ثم قل لي ان لا اعحب ممن يعتب علي ان اخرست صوتي !
   
   عنوان قصيدة اريد ان اسمع فيها رايك
   

6. ظلال امراة سعودية قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 1:17 م

   كل عام وانت ومن تحب الى الله اقرب
   
   كل عام وانت ومن تحب في صحة وعافية..

   مبارك عليكم الشهر الفضيل
   
   جزاك الله خير الجزاء على كلماتك الرقيقة
   
   وعلى تهانيك بشهر الخير

   دمت بود

7. بنت النيل قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 6:08 م

   كل عام وانت بألف خير
   
   رمضان كريم ودائما تطل علينا بالجديد
   
   موضوع الفتوى ده جديد كل اما اى حد يحب انه يعمل حاجه غريبه
   
   ينزل بيها فتوى علشان تمشى عليه وعلى غيره
   
   لكن للاسف دى مش بتكون فتوى دى بتكون رغبه مكبوته
   
   حسبى الله ونعم الوكيل
   
   اعتذر عن الغياب لبعض الظروف
   
   مع خالص تحياتى
   

8. مفتاح الكاديكي قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 8:02 م

   أخى العزيز معثصم عيسى..
   
   طاب يومك .. منك لله هههههههههههههه..
   
   نعم والله أصبح كل شئ مباح لا غرابة في
   
   هذا الزمن .. هل يوجد شئ أكثر من أستباح
   
   دمنا وعرضنا وكرامتنا .. ؟؟؟ ومقدساتنا.. ؟
   
   فتوي كثيرة يأخى الكريم .. ولكن الرسول صلى
   
   الله عليه وسلم قال الخير في وفى أمتى إلى
   
   يوم الدين..
   
   لك تقديري وأحترامى……………………..

9. عمر هلسة قال:
   سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 8:04 م

   أنا أظن يا أخي معتصم أن المشكلة تكمن في تفكيرنا نحن
   
   المشكلة في نظرتنا السلبية اتجاه المرأة وكأنها خلقت فقط للجنس وحضورها بأي مكان يعني حضور الشهوة واللذة
   
   يجب علينا أن نعيد تشكيل شخصيتنا العربية المعاصرة ومنح الثقة للنساء كما نمنحها للرجال
   
   ولنبتعد عن كل ما يمس بالأديان السماوية بسوء لا سيما أن لكل انسان معتقداته وثقافته بغض النظر عن مرجعيته
   
   ولابد من التركيز على المانع الاخلاقي بالتربية والابتعاد عن الترهيب والترغيب وخاصة لمن هم في سن الرشد…
   
   سلامي لك ياأخي العزيز وأتمنى لك دوام الصحة والعافية

10. مفتاح الكاديكي قال:
    سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 8:10 م

    أخى العزيز معتصم عيسى..
    
    لا غرابة في ذلك أخى الكريم أن أعداء
    
    الأمة والدين فى سعى حثيث.. فى هذا
    
    النهج منذو أمد بعيد لتشويه ديننا .. وفتوي
    
    كثيرة فى هذا الصدد .. ولكن الرسول الأعظم
    
    محمد صلى الله عليه وسلم قال ( الخير في
    
    وفى أمتى ليوم الدين ) .. لك تحياتى وتقديري..

11. cinderella قال:
    سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 11:41 م

    العزيز معتصم
    
    نحن في الزمن الذي وصفه خير رجال الدنيا وسيدنا رسول الله بانه سيأتي علي امه المسلمين وقتا تتكالب عليهم الامم كالذئاب حول الشاه ونحن بلا حول ولا قوة لضعف ديننا
    
    وهذه هو الوقت فعلا
    
    والادهي اننا من نعين المتكالبين علي دينا وعلي بلادنا تخيل؟
    
    اما عن الفتاوي فموضوع ارضاع الكبير دي عملت فضيحه مدويه وصاحبها قيل عنه انه غاوي فرقعات للاجل لشهره وقال وقتها للمذيع بعد ختام الحلقه ان مصر والدنيا كلها بكره هتفرقع علي الموضوع ده
    
    وفعلا الدنيا فرقعت ولكن في وشه وتم رفده من الازهر الشرف اللى كان هذا الوضيع رئيس لقسم لحديث فيه؟
    
    اما موضوع وضع موسيقي ققرأن دي فبصراحه جديده علي
    
    ومش عارفه حضرتهم هيحطوا ايه مع الايات الخاصه بمغازله امراءه العزيز لسيدنا يوسف عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    
    احنا بقينا في زمن المسخره فلا نتعجب من مثل هؤلاء الحمقي
    
    تحياتي العميقه لك

12. Ahmed Imam قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 12:05 ص

    أخي الغالي دائما

    كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان الفضيل والذي اتمنى ان يكون شهر خير علينا جميعا
    
    انه لم يأت بي الى هنا غير شوقي لبديع طرحك وتواجدك البناء الذي اتمنى ان يدوم الي ما شاء الله
    
    اما بخصوص الموضوع فانا لا انكر ما يحدث من استهزاء بالدين واستهتار بعقول ابناء الامه والذي يمثل خطرا شديدا خصوصا على الفئات متوسطة التعليم لاتباعهم لمن يسمون انفسهم بمشايخ الدين
    
    ولا يخفى عليك طبعا … مصدر هذه المحاولات التي تسعي دائما لمحو عقيدتنا الاسلاميه وللاسف بأيدي تزعم أنها عربيه

    أخوكم احمد

13. عبد العزيز لحي قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 1:49 ص

    بارك الله فيك على هده الكلمات
    
    بالتوفيق
    
    تقديري وإحترامي

14. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:45 ص

    حنين الحياة
    
    أشكر مداخلتك الكريمة .. وأهلا بك
    
    تحياتي لك

15. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:47 ص

    نبولي
    
    لك مني وافر التقدير على مداخلتك .. ونرجو أن يكون علماؤنا أكثر حرصا وروية
    
    تحياتي لك

16. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:48 ص

    المبدعة هيفاء
    
    مؤكد أن بعض الأسماء تعمل تحت وصاية وتوجيه من لا يريد بنا خيرا
    
    ندعو الله أن يمكننا من التمييز ما بين الخيط الأبيض والأسود
    
    تحياتي لك

17. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:50 ص

    الأخ العزيز أيمن
    
    ما يثير الاستياء حقا هو أن الكثيرين أصبحوا يتندرون بالفتاوى الغريبة .. بل انها أصبحت محورا لمجموعة من النكات التي يتداولها البعض
    
    أترى معي الى أي وضع وصلنا !!
    
    تحياتي لك

18. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:51 ص

    ظلال امرأة سعودية
    
    أهلا بك أختي الكريمة .. وكل عام وانت بألف خير
    
    تحياتي لك

19. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:52 ص

    بنت النيل
    
    أدعو الله أن تكوني بخير وان يمتعك بالصحة والسعادة
    
    كـــــل عام وأنت بألف خير
    
    تحياتي لك

20. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:55 ص

    الأخ العزيز مفتاح الكاديكي
    
    بداية كـــــل عام وأنت بألف خير
    
    نعم أخي الكريم ، ما دامت مقدساتنا قد استبيحت .. فلا غرابة فيما سوى ذلك
    
    تحياتي لك

21. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 6:57 ص

    الأخ عمر
    
    أتفق معك الى حد بعيد .. وأضيف على ما ذكرت بأن استسهال اصدار الفتاوى يوقع المسلمين فيما لا ينفعهم
    
    تحياتي لك

22. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 7:01 ص

    العزيزة سندريلا
    
    سأخبرك أمرا حقيقيا..عندما قرأت عن مسألة الارضاع ضحكت .. نعم ضحكت بسبب ما تحمله الفتوى من سخف لا يصدر الا عن شخص يتعاطى المخدرات ..
    
    لكنني عندما عرفت بموضوع الموسيقى التصويرية شعرت بألم يسري في قلبي .
    
    تحياتي لك

23. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 7:04 ص

    الأخ أحمد
    
    ها أنت تطل مع هلال الشهر الفضيل.. اطلالة مباركة كما هي العادة
    
    كل عام وانت بخير
    
    تحياتي لك

24. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 7:12 ص

    الأخ عبد العزيز
    
    أشكر مرورك الكريم
    
    تحياتي لك

25. أحمد المهدي قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 7:58 ص

    ما رأيك في هذه الفتوى التي تقول : إن النساء شقائق الرجال ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) والمطلقة بمجرد انتهاء عدتها , تصبح حرة لا يجوز عضلها , فالإسلام لم يغمط المرأة شيئا من حقها , ولكن المجتمعات الإسلامية هي التي ظلمت المرأة وصادرت حريتها ..
    
    بل إني أرى أن المرأة إذا طلقت استرجعت حقها في عدم مطالبتها بوضع الخمار على رأسها , لأن ذلك ليس شرطا في صحة إسلامها وليس دليلا على عفتها , وإنما هو حق من حقوق زوجها عليها , فإذا طلقت فلا جناح عليها في وضع ثيابها غير متبرجة بزينتها , إذ لا مخصص للقواعد في جواز وضع الثياب إلا التحرر من حقوق الزوج فانعدم سبب المطالبة بالحجاب , ولا مخصص لأزواج النبي وبناته ونساء المؤمنين , في وجوب ارتداء الحجاب إلا ارتباطهن بحق العشير البواح , الذي ملك ظاهر الجسم بموجب عقد النكاح , فأصبح الحجاب بذلك لزاما على نساء المؤمنين , وفرق كبير بين نساء المؤمنين ونساء الإيمان فبينهما مسافة شاسعة , وفرقها تحدده الإضافة , فنساء الإيمان هن كل من التزمن بالبيعة وأركانها الستة ..لا فرق في ذلك بين القواعد والعواتق .. وأما نساء المؤمنين فهن كل من عقد عليها مسلم بعقد صحيح حتى ولو كانت من أهل الكتاب , فبمجرد الزواج بالمسلم تصبح من نساء المؤمنين الاتي يجب عليهن الحجاب , حتى لا يتعرض لهن عفيف خاطب ولا سفيه غاصب .. ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) .

26. omnia_ el ward قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 8:44 ص

    معتصم

    أثرت موضوع غايه فى الاهميه كثرت الفتاوى والاختلافات وللاسف يوجد هناك ناس
    
    غير مؤهلين علميا كل مايهمهم هو الماده والربح والشهرة حتى ولو على حساب الدين
    
    للاسف والمحزن ان يكونوا تابعين لهيئه اسلاميه كبرى كالازهر الشريف شيىء يثير الفزع
    
    فيمن نثق بعد ذلك ؟؟ ومن سيحمل وزرنا ووزر آلاف غيرنا

    مشكور معتصم للطرح الاكثر من رائع

27. جارة البحر قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 8:51 ص

    وأعتقد جازما لو أنها صدرت في بلد غير عربي أو مسلم ، لكنا أقمنا الدنيا ولم نقعدها احتجاجا على هذه الاساءات ..

    أما وقد حدثت في بلداننا .. فما الذي نحن فاعلوه !!

    ربما سنميل الان لحفظ القران فهو اسهل ملحنا!!!!!!!!!!!!!!!!
    
    دام قلمك

28. أبو محمود قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 8:53 ص

    الأخ الكريم معتصم
    
    بداية أشكر لك دعوتك الكريمة ولقد أوجعتنا فعلا بهذا الواقع الأليم وأحمد الله تعالى أنه شاذ ومحدود ، وأريد هنا أن أذكر بنقاط لعلي أنشئ بمجملها ما يساعد الإخوة القراء على تشكيل مواقفهم تجاه مثل هذه القضايا على أساس شرعي ووعي واقعي:
    
    1- بغض النظر عن الفتيتين المذكورتين فإننا يجب أن لا نتعجل التعليق على كل فتوى لا نفهمها أو نستغربها وعلينا أن نرجع الأمر لأهل العلم الذين يتوفر فيهم الشرط الشرعي الذي سأذكره في بند لاحق والتفريق بين مثل هذه الفتاوى وبين الاختلاف المشروع في الاجتهادات بين العلماء.
    
    2-هذه الفتاوى مازالت محدودة شاذة وممجوجة بالفطرة من قبل أبسط المسلمين إلا أننا يجب أن ننتبه إلى أن البعض(لا داعي للتفصيل في هويته في الداخل والخارج فلا أخالهم يخفون على عاقل) يكرسون ويدفعون بهذا الاتجاه عن طريق اعتماد مؤسسات علمية مخترقة و غير كفؤه التي لا يوجد فيها مقاييس صارمة لتخريج العالم والمحاولات الحثيثة لعزل العلماء الحقيقيين …الخ من باب تحقيق “الفوضى البناءة” التي تيسر لهم تحقيق أهدافهم المعروفة وعلينا جميعا واجب إفشال هذا التوجه ، وإنه وبالرجوع إلى متانة منظومة الفقه الإسلامي ووضوح قواعده ووجود حد أدنى من الوعي الفطري (الذي ذكرته يا أخ معتصم) عند عموم الناس وتكفل الباري جل شأنه بحفظ دينه فإن الفشل نصيبهم لا محالة.
    
    3- إذا تحقق كل منا من توفر الشرط الشرعي في أهل العلم الذين يأخذ عنهم الفتوى فإننا سنضمن أن أصحاب الفتاوى الشاذة سيندثرون لا محالة وأننا سنأخذ فتاوانا عن الثقات فقط وببساطة فإن الشرط الشرعي يتمثل بالعبارة الفقهية المعروفة “…من تثق بدينه وعلمه” فعالم فاسد أو قليل التقوى والورع مثلا (أي بدون دين) لا يصلح وكذلك فإن المتدين الجاهل أو ناقص العلم (حتى لو كان عنده معلومات وافرة) أيضا لا يصلح وهنا أسرد بعض النقاط عل فيها تسهيلا وتوضيحا لمن أعيته الحيرة و فتن هذا الزمان التي ذكرها عليه الصلاة والسلام (..كقطع الليل المظلم…يمسي الحليم فيها حيرانا..) ليتغلب عليها ويسلم بدينه:
    
    1- مبدئيا الابتعاد عن العلماء المقربين للسلطات الرسمية والذين تحاول مؤسساتهم الاعلامية دائما تلميعهم ووضعهم على الواجهة إلا عند التأكد 100% من نظافتهم فإنه يوجد منهم من يحاول استغلال موقعه للأصلاح ما أمكن، وبدلا من ذلك التوجه والأخذ عن أولئك الذين تحاول تلك السلطات إقصائهم والذين بالتالي يتواجدون ويظهرون فقط في الوسائط المستقلة أو معروفون بين المتدينين من أفراد الشعب، ولنتذكر حديثه عليه الصلاة والسلام : (إذا رأيتم العلماء على أبواب السلاطين فاتهموهم) وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام: (إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم).
    
    2- اذا اعتمد أحدنا عالما ثقة بحسب ما ذكر سابقا فإن بإمكانه أن يسأله عن أي عالم آخر .
    
    3- إذا توفر عندك مجموعة من العلماء الثقات فإنه سيكون أسهل عليك بسؤالهم عن أي فتوى التأكد ان كانت فتوى شاذه أم ضمن الاختلاف الفقهي المشروع بين العلماء ، والذي دورنا فيه كمسلمين هو فقط اختيار الاجتهاد الفقهي الذي نراه الأقوى في الدليل الشرعي دون أهواء أو مزاجيات علما أن حسابنا سيكون على هذا الاجتهاد الذي تبنيناه لا على غيره طالما اخترناه كما قلنا دون هوى مع تأكيد الاحترام للاجتهادات الأخرى بالطبع.
    
    أخ معتصم ..ولو أنه تعليق على عجالة إلا أني أرجو أن أكون قد أسهمت فيه بشيء مفيد
    
    مع وافر الاحترام

29. توفيق الخليدي قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 10:25 ص

    الأستاذ معتصم عيسى..

    لقد تطرقت لموضوع غاية في الأهمية ولا تزال دهشة واستغراب كبيرين لمثل هذه الفتاوى ومن يقوم بإصدارها .. نسأل الله أن يجنبنا فتن الزمان ..

    خالص الود

30. نهى غنام قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 10:57 ص

    استاذ معتصم
    
    هذه الفتاوى دليل جديد على الحال المزري الذي وصلت إليه أمتنا، حيث تركنا كل هذه القضايا ولم يبقى الا هذه المسائل لنصدر لها الفتاوى
    
    هدانا الله جميعا

31. Mr.H قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 2:10 م

    زميلي الكريم

    اشكرك على اثارة هذا الموضوع والذى سبق وان اثارته ايضا صحف ومجلات فى الغرب ومنها مجلة «فورين بوليس» حيث تعرضت لموضوع الفتاوي الغرائبية وتحت عنوان ( اغبى خمس فتاوي في العالم)

    واحب ان انقل هذا الخبر ( قرر مجلس التأديب في جامعة الأزهر المصرية عزل الدكتور عزت عطية، صاحب فتوى “إرضاع الكبير” من منصبه كرئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين، وإبقائه على المعاش.

    واعتبر قرار المجلس، الذي جاء بعد أشهر من الشدّ والجذب، أن الفتوى التي أصدرها عطية توجب العزل من الوظيفة، لأسباب عديدة، منها تسببها بإحداث بلبلة في مصر والعالمين العربي والإسلامي، وأيضاً على المستوى العالمي.

    إلى جانب كونها تمثّل إهانة للإسلام، بعد أن أصبحت مصدراً للنكات والتشنيع على الدين، كما صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن، وفق ما نقلت صحيفة “الأهرام” المصرية الاثنين 17-9-2007.

    كما تشمل مبررات المجلس التأديبي، الذي يرأسه نائب رئيس الجامعة لفرع أسيوط الدكتور محمد مهني، أن صاحب الفتوى تدخل في ما ليس له علم به، وليس مسؤولاً
    عنه، خاصة وأن للفتوى رجالاتها ومؤسساتها، وهي دار الإفتاء والأزهر الشريف.

    كما رأى المجلس أن ادعاء عطية أنه مجتهد فيه تناقض واضح مع نفسه، إذ لا يزال يصرّ على صحة فتواه حتي الآن‏,‏ برغم أنه قال في التحقيقات‏:‏ إنني استشرت زملائي وبحثت‏,‏ ثم تبين لي أنه ليس في إرضاع الكبير حديث صحيح‏. )
    عن العربية نت

    تحياتي

32. محمد البويسفي قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 2:44 م

    السلام عليكم
    
    احذروا زلة العالم
    
    نعم المجتهد ماجور على اجتهاده سواء اصاب أو أخطأ، لكن لا للتسيب في الفتوى، بدعوى مجارات العصر

33. انـتـصـار عـبـد المـنعـم قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 3:27 م

    أستاذ معتصم
    
    كل عام وأنت بألف خير وصحة وسلام
    
    تحياتي وتقديري لك

34. انـتـصـار عـبـد المـنعـم قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 3:31 م

    أستاذ معتصم
    
    بالنسبة لإرضاع الكبير
    
    العالم الذي ذكرها ساق لها دليلا
    
    وللأسف استغله أعداء الإسلام لتشويه الصورة الجميلة لديننا العظيم
    
    وأود أن ألفت الإهتمام إلى شئ غريب وهو أن إرضاع الكبير موجود في النصرانية
    
    وتوجد في أيقونة ذات قدسية صورة مريم العذراء وهي ترضع المسيح عيسى ويوسف النجار في نفس الوقت
    
    وموجودة بالكنائس الكبيرة
    
    مجرد معلومة وتوجد الصورة في مدونة شهروزة

35. عبدالله الفاتح قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 5:42 م

    اخي استاذ معتصم تقبل تحياتي
    
    اخي معتصم هذا جزء من حالة المتردية التي يمر بها عالمنا
    
    فلا شك ان كل شئ اسند الي غير اهله
    
    والذي يصدر لنا مثل هذه الفتاوي الغريبة احيانا والجينونية حين اخر لا يعرف من الاصول والقواعد الشرعية من شئ
    
    فهو يتحدث عن الرضاعة مثلا ولا يعرف تعريفها وشروطها
    
    بل تجد احيان يقيس ويجتهد مع وجود النصوص
    
    فهنا نرد بعض الجواب التي تظهر لنا هشاشة فتاوي كهذه
    
    تعريف الرضاع في الشر هو اسم لحصول لبن امرأة أو ما يحصل منه في معدة طفل أو دماغه
    
    وقال الجرجاني: هو مص الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع
    
    وعرفه بعض العلماء بأنه: مصُ مَنْ دون الحولين لبنا ثاب عن حمل، أو شربه ونحوه
    
    ذاك هو التعريف اما
    
    شروط الرضاع
    
    للرضاع الموجب للتحريم شروط ثمانية وهنا نذكر مايخص في الموضوع
    
    1- أن يكون الرضاع في خلال العامين الأولين وقبل استكمالهما، فلو ارتضع بعد استكمال العامين لم يصير محرماً على أحد.
    
    2- ان يبلغ رضاعه حداً يقال بأنه نبت لحمه واشتد عظمه من ذلك الرضاع.
    
    3-يجب أن لا يأكل الطفل غذاءاً، أو لبناً من امرأة أخرى
    
    وعلي العموم فالراجح مذهب جمهور أهل العلم، وهو أن الرضاع لا يحرم إلا ما كان في الحولين،
    
    ومن هنا يظهر لنا سطحية مثل هذه الاقوال فلا تستحق حي ان نستمع
    
    فليعلم امثال هؤلاء ان رضاعة خاصة ما دون حوليين من الاطفال
    
    ولك كل التقدير

36. محمد العنيبي قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 9:05 م

    تحياتي
    
    الزميل معتصم..اثارت مادتك عندما انهيت الاطلاع عليها لدي سؤال -هو ليس بالجديد على كل حال- الفتوى كالية سمحت للاسلام بالتكيف والتاقلم مع الحغرافيا والتاريخ على امتداد قرون.
    
    هل تمس الفتوى -فقط- المستجد من الاحكام والقضايا والاشكاليات التي تواجهها المجتمعات الاسلامية.ام انها كانت جزءا من الصراع الفكري الثقافي داخل التاريخ العربي/الاسلامي…وهل تستوطن الثقافة اليوم. “مناهج افتاء” الارتقاء ب” الفتوى” الى مستوى القراءة النظرية لاعادة بناء الثافة و” العقل” العربي الاسلامي..
    
    اعتقد انك تسرعت في نحت العنوان- “ما هكذا تورد الابل”.اذ ليس مستحيلا في علوم البيولوجيا الجديدة حتى التساؤل “كيف تورد الابل”.
    
    ففتوى ارضاع الزميل في العمل.التي اثارت حفيظة ثقافة فقهية لا تتورع عن الاشتغال بادق تفصيل “النكاح” والممارسة الجنسية.هي جواب لايجاد مخرج لمشكلة الاختلاط في العمل بين الجنسين.عبر رابطة الاخوة في الرضاع .وصاحب الفتوى ليس بالساذج فقهيا او المتطفل على الفتوى كما تعلم.كل ما فعله حسب علمي انه “قاس” على “الحاظر” من الاحداث في الذاكرة الاسلامية.
    
    وزاوية النقاش تثير سؤال ما اذا كان نموذج القياس صحيحا تاريخيا ام لا.وهو ما لم يجادل فيه احد.من الذين حولوا مجرى النقاش الى سب وشتم وتضق في حق الشيخ صاحب الفتوى…
    
    اما الفتوى الثانية -الموسيقى التصويرية فتحتاج قبل اصدار حكم فقهي حولها فتحتاج -رايي- الى وضعنا في سياق اسباب النزول .وهو ما لم تتفضل بادراجه.علما ان الاحتراز من هذه الفتوى هو الانطباع الاول الصادم للقارئ.
    
    اعتقد ان “الفتوى” كالية تجعلنا امام حقيقة انها ذاتها باتت “سائبة .عندما نلاحظ “جهل الفقهاء” ب”معرفتهم” للواقع القائم في مستوياته المتعددة.هذا اذا تم اغماض الاعين عن متفيقهي المئات من “الجماعات الاسلامية” التي ينبت فيها المفتين كالفطر دونما حذر او تهيب..
    
    تحياتي وتقديراتي
    

37. مريم العجيلي قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 9:17 م

    العزيز معتصم
    
    اضحكتني اباحة ارضاع الزميل .. ولكن موجودة بكثرة ..
    
    كما قال مفتاح الكاديكي .. منهم لله ..
    
    تحياتي
    

38. حسن مدني قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 10:30 م

    أخي الكريم/
    
    الفتوى الأولى رجع عنها صاحيها بعد يومين من إصدارها. وهي صادرة من غير مختص..
    
    فلا داعي لإثارتها مرة أخرى

    أما الفتوى الثانية، فلم أسمع عنها من قبل.
    
    وهي فتوى غريبة حقا
    
    تحياتي

39. الجزائري قال:
    سبتمبر 18th, 2007 at 18 سبتمبر 2007 11:11 م

    اخي معتصم عيسى ..سلام الله عليك

    أصبحنا نعيش التفاهة في ثوب الفتوى أنصاف العلماء هبطو ا بنا الى مستوى متدن الى حد الضحك على قضايا الامة ..أضحوكة تلك الفتوى ..عمائم تخدم عمى الاهواء ومخطط الغرب ..فعلا طرحت موضوع هام جدا لعل من خلال مدونتك تتلاحم الافكار في اقلام من كتبوا ..شكرا لانك اهديتني فكرا صافيا ..محبتي

40. أم أيمن قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 3:25 ص

    قرر رئيس جامعة الأزهر أحمد الطيب توقيف رئيس قسم الحديث بجامعة الأزهر الدكتور عزت عطية عن العمل وإحالته للتحقيق بعد أن أباح رضاعة الموظف من زميلته لتحل له الخلوة بها في مكان العمل·

    وأوضح بيان أن المجلس الأعلى للأزهر أصدر عقب اجتماع برئاسة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي ”توصية لرئيس جامعة الأزهر بإيقاف الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث··· وإحالته إلى لجنة تحقيق جراء ما صدر عنه في بعض الصحف وما يقال في بعض الإذاعات المرئية أو المسموعة عن موضوع إرضاع الكبير”· وأضاف البيان أن ما أفتى به عطية ”يتنافى مع مبادئ الدين الإسلامي الحنيف، ويخالف مبادئ التربية والأخلاق ويسيء إلى الأزهر”

    لذلك وجب علينا أن نتجنب الخوض في هذه الفتوى حتى لا يستغلها اعداء الدين.

    ورمضان كريم

41. حاج سليمان قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 4:12 ص

    اللهم اجعلنا من الذين يصومون رمضان ايمانا وليس عادة…….
    
    اللهم اجعلنا من الذين يصومون احتسابا ………
    
    اللهم انشر علينا رحمتك……….
    
    اللهم افتح علينا ابواب رحمتك يا ارحم الراحمين…………..
    
    يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث……

42. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:17 ص

    الأخت أمنية
    
    يؤكد البعض أن فتوى الموسيقى التصويرية ليست بعيدة عن المصالح التجارية مع شركات الانتاج .. فتخيلي حجم المأساة
    
    تحياتي لك

43. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:18 ص

    جارة البحر
    
    أشكر مرورك الكريم ومداخلتك الطيبة
    
    تحياتي لك

44. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:20 ص

    الأخ أبو محمود
    
    أشكر مداخلتك القيمة التي أغنت الموضوع..
    
    كـل عام ,انت بخير
    
    تحياتي لك

45. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:21 ص

    الأخ العزيز توفيق الخليدي
    
    يبدو أن مسلسل الدهشة يتضمن حلقات غير منهية
    
    تحياتي لك

46. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:22 ص

    الأخت نهى غنام
    
    نسأل الله أن يهدي علماءنا لما فيه خير أمتنا
    
    تحياتي لك

47. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:26 ص

    Mr.H
    
    الأخ الكريم
    
    مؤسف أن فتوى تصدر ويستمر الجدل حولها فترة من الوقت قبل أن يتنبه العلماء الى ضرورة وضع حد لها ولصاحبها
    
    تحياتي لك

48. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:27 ص

    الأخ محمد
    
    أهلا بك .. وأشكر مرورك الكريم
    
    تحياتي لك

49. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:28 ص

    الأخت انتصار
    
    أهلا بك وبمداخلتك الطيبة
    
    تحياتي لك

50. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:30 ص

    الأخ عبد الله الفاتح
    
    تقبل وافر تقديري وتهنئتي بالشهر الفضيل
    
    تحياتي لك

51. محمد حماد قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:43 ص

    تم احالة صاحب الفتوىالى المعاش وعزله من رئاسة السم الذي كان يرأسه بالجامعة

    اخي الكريم ادراج مميز ولغة هادئةومناقشة لقضايا شائكة

    اخي الكريم تلك ازمان الفتن

    اخي الفاضل
    
    هل جربت حلاوة العبادة في رمضان؟
    
    هل تعرف ما هي حلاوة العبادة؟
    
    هل ذقتها من قبل؟
    
    إدراجي الجديد عنوانه سؤال من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: قال :
    
    مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة؟
    
    احترامي وتقديري ومحبتي

52. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:24 ص

    الأخ محمد العنيني
    
    لعلنا نتفق جميعا على غرابة تلك الفتاوى
    
    أشكر مداخلتك
    
    تحياتي لك

53. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:25 ص

    الأخت مريم
    
    شلر البلية ما يضحك
    
    تحياتي لك

54. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:26 ص

    الأخ حسن مدني
    
    قمت باضافة الادراج قبل يوم واحد من قرار الأزهر .. ومؤكد أن الهدف هو لفت الانتباه الى ظاهرة محددة، وليس اثارة زوبعة
    
    تحياتي لك

55. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:28 ص

    الأخ أبو أيمن الجزائري
    
    سعدت بمرورك الكريم ومداخلتك الطيبة
    
    تحياتي لك

56. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:30 ص

    رذينة أيمن
    
    نحن نناقش الأمر كي نتحاور ونحاول التنبيه لما يجري ..على أمل أن يتم الحد من هذه الظاهرة
    
    تحياتي لك

57. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:31 ص

    حاج سليمان
    
    بارك الله لنا في رمضان .. وأعاننا على حسن العبادة
    
    تحياتي لك

58. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:32 ص

    الأخ الفاضل محمد حماد
    
    صدقت أخي الكريم ..فنحن نعيش زمن الفتن
    
    تحياتي لك

59. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 8:47 ص

    لا أعرف لماذا كست التفاهة مجتمعاتنا, فصاربعض الناس غريبي الأطوار و ابتكروا من الترهات و البدع ما لا يحصى.
    
    أظن أن الإنسان يجب أن يستيقظ و يدرب نفسه كل سماع على الا ستعداد لسماع أي حماقة .
    
    تحياتي لك معتصم

60. ريما الشيخ قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 9:40 ص

    أستاذي العزيز
    
    صدمت من الذي قرأته عندك
    
    ما سمعت بهذه الفتاوى من قبل
    
    استغربت هكذا فتاوى ومن علماء في عالمنا نحن؟
    
    لا حول ولا قوة الا بالله
    
    موضوع لفتني جدا كعادتك تنتقي المواضيع من قلب الأعماق
    
    وفقك الله ودمت بكل خير
    

61. عبدالرحمن شتا قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 12:08 م

    السلام عليكم
    
    أخى الكريم
    
    موضوع جميل وهادف أحييك عليه .
    
    تحياتى

62. أبو محمود قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 1:10 م

    أخي الكريم معتصم
    
    السيد أحمد المهدي
    
    السيد المحترم محمد العنيبي
    
    بداية اسمح لي اخ معتصم أن أعلق سريعا على تعليقي السيدين المذكورين، فأقول للسيد أحمد أو بالأحرى لمن قرؤوا تعليق السيد أحمد حيث أنني وبعد الاطلاع على مدونة السيد أحمد التي يعلن فيها أنه المهدي المنتظر وأن المهدي هو نبي، أي يدعي النبوة فيما فهمت ويدعو الناس لاتباعه ..الخ أن لا يستبعدوا عنه مثل هذا التعليق الذي علقه على موضوعك ، ولا أرى داع بعد ذلك للرد ، وأما الأخ الكريم محمد فإنني أرجو أن يكون قد قرأ خبر وقف علماء الأزهر ذلك العالم الذي أفتى بفتوى ارضاع الكبير ليعلم أنه لا يكفي المرء أن يكون “ليس ساذجا…” ليفتي ،فكما صرح الأزهر فإنه أفتى بما لا علم له به بعد ولو كنا سنتيح المجال لكل شخص “عنده معلومات دينيه” ليفتي لضيع الدين فالموضوع موضوع آلية صارمة في تخريج العلماء والمجتهدين ، وإلا فلماذا لا يسمح بالطبيب الذي لم يتخرج بعد بممارسة الطب ولو كان في السنة الجامعية الأخيرة بالرغم من حصوله على معظم المعلومات والمهارات الطبية … ثم لماذا نسمح لأنفسنا ولسنا علماء بل وبعضنا ليس حتى نصف أو ربع عالم أن يناقش في تفاصيل ليس أهلا لها فقط لدعم توجه لديه على حساب الدين ، أم أننا نتساهل في الدين ما لا نتساهل بغيره للأسف، وبالنسبة للأخت الكريمة انتصار عبدالمنعم فاعلمي يا أختاه أن جميع العلماء المعتبرين الذين تحدثوا عن هذا الدليل بل وكما هو واضح من الدليل نفسه أكدوا أن ظروف الحديث لا تنطبق لا من قريب ولا من بعيد وليست عامة بحال من الأحوال كما هي الطريقة الواردة في “الفتوى” للأسف فالشخص الوارد ذكره في الحديث قد رباه الصحابي وزوجته منذ طفولته بالإضافة إلى الاعتبارات الشرعية والفقهية الأخرى التي جعلته لا ينطبق إلا في تلك الحالة الشخصية وقتها فيما فهمت..الخ ، راجيا العودة لتعليقي السابق عله يكون فيه ما يساعد على عدم الوقوع في مثل هذه المزالق ، عموما ها هم علماء الأزهر برغم التحفظات والاختراقات قد قرروا قرارهم والحمد لله على كل حال .

63. أبو محمود قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 1:15 م

    الأخ الكريم معتصم
    
    وددت فقط أن أشير إلى أن عدة تعليقات وصلت حتى الآن على موضوع حوارنا السابق تصرح بأن أصحابها ينتظرون نهايته ليساعدهم على بناء حكمهم ، راجيا التكرم بزيارة مدونتي مجددا لترى ذلك، راجيا إن أمكن تلبية طلبهم.
    
    مع الاحترام

64. حسن جميل الحريس قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 1:43 م

    الأستاذ الفاضل معتصم / حفظه الله
    
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    
    كانت ظروف عابرة وخاصة جداً , وظننت أنها ستطول لفترة أسابيع وربما شهور ولكنها ولله الحمد ذهبت أدراجها ولن تعود , وقد عدنا والعود أحمد بإذن الله …………… أشكر الله أولاً وأثني عليه رجائي أن يحفظك ويجزيك خيراً , ثم أشكرك لسؤالك عني راجياً من المولى العلي القدير أن يجعل لك ثواب رمضان بخير الأجر ووافر الحسنات وأن يختمه برحمة منه ومغفرة وعتق من النار .. وكل عام وأنتم بخير ………
    
    أخوكم / حسن جميل الحريس
    

65. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 1:46 م

    منذ يومين وأنا عائدة من عملي مررت لشراء صحيفة عربية.
    
    ولفتت انتباهي علي الصفحة الأولى لجريدة القدس:صورة نساء عراقيات تبكين و بعد فتحي للجريدة وجدت صورة أخرى لنساء أخريات ينتحبن.
    
    أحسست بحسرة و أسى ونشرت اليوم احساسي بهن على مدونتي في لن يسامح الله
    

66. محمد الناصري قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 3:51 م

    الاستاذ الجليل معتصم عيسى
    
    كل عام و انت بخير
    
    للأسف يا استاذي ان في هذا الاوان التعس الذي نعيش فيه
    
    اصبحت الفتاوى الدينيه تخضع للمصالح و الاهواء الشخصيه
    
    و للأسف فهي تجد من ينجذب اليها نظرا للتعتيم الديني
    
    الذي تلاحق به الحكومات العربيه شعوبها
    
    اللهم عافنا و اعفو عنا
    

67. خالد الشرعبي قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 5:15 م

    أستاذي العزيز

    السيد / معتصم عيسى

    رمضان كريم وكل عام وانت بخير …..

    صارت الفتاوى موضة القنوات العربية ،،، لا يهمهم المضمون بقدر ما يهمهم إثارة الضجيج

    من حولهم لذا على المؤمن الحق أن يتسلح بالعلم الديني حتى يكون على بصيرة من أمرة

    وحتى لا ينخدع بمثل هؤلاء المنافقين ….

    دمت بخير

    خالد الشرعبي

68. رضوان بسداون السوسي قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 6:17 م

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    
    أخي الفاضل معتصم
    
    ان مدونتك فعلا رائعة فقد اعجبتني فكرة كل ادراج تكتبه.أهنأك سيدي على هذه الفكرة فقد عبرت من خلالها عن ميولاتك الشخصية وعن مدى اهتمامك بالمواضيع ولن تكون اول مرة ادخل فيها انشاء الله الى مدونتك وسيدوم الود والتواصل بيننا انشاء الله … اتمنى لك مزيدا من النجاح والتألق …
    
    عذرا لعدم تعليقي على ادراجك رغم انني قرأته باهتمام
    
    لك مني كل التقدير والاحترام اخي الفاضل
    
    أخوك رضوان بسداون السوسي
    

69. محمد يوسف حسن قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 7:36 م

    شكر الله لك جهودك ياأخى وتقبل منك
    أخى فى الله تذكر !!!
    لوكان هذا الشهر آخر رمضان لك فى الدنيا ماذا كنت فاعلا فيه.

    فالعبد يعيش بين مخافتين:
    عاجل قد مضى لا يدرى ما الله قاض فيه
    وآجل قد بقى لا يدرى ما الله فاعل فيه
    فتأمل!!!!!!!!!!!!!!!!
    أخى معتصم رمضان كريم
    كل عام وأنت بخير
    وأرجو منك زيارتا كريمة لمدونتى المتواضعة

70. محمد العنيبي قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 8:39 م

    حياتي
    
    للتوضيح فقط.ابسط هذه القراءة في سياق تعميق النقاش.حتى يتبين الزملاء الذين دفعهم التسرع دون احاطة بحيثياث فتوى الرضاعة.ان المسالة ليست بالبساطة التي نتصور
    
    وقديما نشا خلاف حول حول هذه الرخصة التي امر بها الرسول “صلعم” وانقسم الفقهاء الى فريقين . فريق يحرم ارضاع الكبير .ويرى ان هذه الرخصة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة ولا تتجاوزه الى غيره. في حين يرى فريق ثاني من الفقهاء ان الرخصة عامة ويمكن ان تشمل كل من وجد في وضعية “سالم” مولى ابي حذيفة هذا . وان كان الفريق الثاني وضع شروطا لارضاع الكبير.كان يكون المعني لابد ان يدخل على اجنبية مع استحالة ان تحتجب عنه. وان يكون كذالك في الاحتجاب مشقة وحرج كالاقامة في نفس المكان.. وان يكون هذا المعني في سن النمو.هذا علما اننا لم نطاوع بعض الاخباريين وكتاب السير ومنهم ثقاة. الذين يقولون ان اية ارضاع الكبير كانت موجودة في القران كاية الرجم.وقد نسخت لفظا وبقيت حكما.بل ذهبوا .نقلا عن عائشة ام المؤمنين .ان اية ارضاع الكبير كانت تحت سريرها. ولما انشغلت بمرض الرسول éصلعم” . اتت دويبة قيل انها عنزة. فاكلتها .. ولا انكر انني قليل الثقة بما يزعمزن . لا يهم . فالحديث صحيح والوقائع ثابتة. وان الفقيه الدكتور “عزت عطية ” لم يكن الا ناقلا لراي الفريق الثاني من الفقهاء الاوائل . فلا هو بمجتهد ولا بمبدع. - فلماذا اذن اصرارهم على منعه من تدريس الطلبة واجباره على الاعتذار.علما انه اعتذر فعلا رضوخا لهذه الحملة الهوجاء.. رغم ان الفقيه الدكتور .اشترط في ارضاع الكبير .شهودا وعدولا وتوثيقا. بل اضاف ان الهدف حين يكون دينيا .تنتفي عنه بالضرورة .شبهة الاغراء ودعوات الجنس الحرام..كل هذا لم يشفع لفقيهنا . فاتهموهفي دينه واكاديميته. وبلغ بهم الامر ان يطالبوه بتسليم زوجته لترضع اجنبيا
    
    تحياتي

71. الخنساء قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 8:58 م

    أسعد الله أوقاتك
    
    أخي الكريم موضوع مهم للغاية وارجو ان يتنبه الجميع لهذا ، وانا لن أعلق الا بكلمات بسيطه وهي ، إن الخطر على الدين الاسلامي لاينبع من الغرب أو غيره أكثر مماينبع من قلب المسلمين أنفسهم ، وأي بنيان قوي من الصعب أن يتهدم بسهوله ولكن عندما يكون النخر والحفر من الداخل فهنا تكمن الطامة الكبرى،
    
    تقبل احترامي

72. حمد الجعفر قال:
    سبتمبر 19th, 2007 at 19 سبتمبر 2007 11:51 م

    كل عام وانته بخير وتقبل الله طاعتك

73. سمر عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 2:11 ص

    عزيزي معتصمرينا يرحمنا من هالزمن الي كثرت فيه الفتاوي الكاذبة للمصالح الدنيوية

74. ايلينا المدني قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 6:38 ص

    العزيز معتصم …

    أتمنى أن يبتعد هؤلاء المفتون عن الدين ليفتوا بأمور أخرى … كالامور الاجتماعية

    العاطفية الفنية وليتركوا الدين فهو ليس بحاجة لامثالهم للافتاء …

    دمت بخير

75. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 8:21 ص

    nounou arabe
    
    لعله زمن العجائب..ولا ندري ما الذي ينتظرنا في القادم من الأيام
    
    تحياتي لك

76. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 8:24 ص

    الأخت ريم الشيخ
    
    تلك هي صورة من بين آلاف الصور التي تدمي القلب والوجدان
    
    أشكر متابعتك الكريمة
    
    تحياتي لك

77. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 8:25 ص

    الأخ عبد الرحمن شتا
    
    أشكر مرورك الكريم
    
    تحياتي لك

78. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 8:26 ص

    الأخ أبو محمود
    
    يسعدني زيارة مدونتك واستكمال ما بداناه
    
    تحياتي لك

79. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 8:27 ص

    الأخ حسن جميل
    
    حمدا لله على عودتك الميمونة
    
    تحياتي لك

80. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 8:30 ص

    الأخ محمد الناصري
    
    من المؤسف أن تخضع الفتاوى للأهواء والمصالح الشخصية
    
    تحياتي لك

81. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:01 ص

    الأخ العزيز خالد
    
    لقد ابتلينا بفضائيات الشعوذة .. وصحف الكذب والتزييف..وهاهم بعض أصحاب الفتاوى يساهمون في تشويه واقعنا .. والاساءة لمعتقداتنا
    
    تحياتي لك

82. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:04 ص

    الأخ رضوان
    
    أهلا بك وبمرورك الكريم ..
    
    أرجو ان تكون كتاباتي عند حسن ظنك دائما
    
    تحياتي لك

83. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:05 ص

    الأخ محمد حسن
    
    أسعدني مرورك الكريم
    
    كل عام ,انت بخير
    
    تحياتي لك

84. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:08 ص

    الخنساء
    
    أشاركك الرأي في أن معظم الخراب الذي تعاني منه أمتنا على مختلف الصعد .. يأتي بأيد ليست غريبة عن مجتمعاتنا
    
    تحياتي لك

85. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:09 ص

    الأخ حمد الجعفر
    
    كـل عام وانت بألف خير
    
    تحياتي لك

86. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:11 ص

    الأخت سمر
    
    أسعد دوما بوجودك وكلماتك المشرقة
    
    تحياتي لك

87. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:14 ص

    العزيزة ايلينـــــــــا
    
    ليتهم يركنون الى الراحة .. ويريحو الأمة منهم
    
    تحياتي لك

88. حاج سليمان قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 11:16 ص

    .
    
    .
    
    .
    
    .
    
    .
    
    .
    
    قف دون رأيك بالحياة مجاهدا * * * * * إن الحياة عقيدة وجهاد * * * * *
    
    .
    
    .
    
    .
    
    .
    
    .
    

89. أهداف قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 11:24 ص

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الصوم ورمضان.. وهيفاء وهبي
    
    عنوان تجدونه في مدونتي

    يجب أن يهمكم

    http://ahdafona.maktoobblog.com/?post=530525&postView=1

    تحياتي
    

90. دكتورة هند قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 5:02 م

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أولا كل عام وأنت بخير أستاذ معتصم وزوار مدونتك الرائعة بخير ورمضان كريم ومبارك عليكم أجمعين

    أعتقد بأننا نعيش الان فترة آخر الزمان

    وأصبح بعض المشايخ يزاحمون المطربين والفنانين على الشهرة

    تقبل تحياتي
    
    أختك \ الدكتوة هند - الكويت

91. somaya karop قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 7:28 م

    أخي الفاضل :معتصم
    
    تحياتي موضوعك في غاية الأهمية..
    
    أخي العزيز… تصور نحن نعيش بزمن الكل يفتي والكل يشرع ..الكل يكفر ..
    
    لا أدري هل نسقط الدين على واقعنا ونحسن منه نحو الأفضل ..أما نسقط مصالحنا الخاصة ..على الدين … للأسف أن يكون حالنا …يرثى له..
    
    بوركت يداك ودمت متألق
    
    ورمضان كريم
    

92. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:08 م

    حاج سليمان
    
    أهلا بك ..ورمضان كريم
    
    تحياتي لك

93. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:10 م

    أهداف
    
    أهلا بك..
    
    تحياتي لك

94. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:11 م

    د.هند
    
    كــــــــل عام وأنت بألف خير
    
    لا تحرمينا هذه الاطلالة الكريمة
    
    تحياتي لك

95. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 9:12 م

    الأخت سميه
    
    مؤسف أن يتجرأ البعض على أمور الدين بهذه الطريقة
    
    تحياتي لك

96. قـيثارة Qeethara قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 10:53 م

    السيد / معتصم …
    
    منهم لله -
    
    لا حول ولا قوة إلا بالله -
    
    حسبي الله ونعم الوكيل -
    
    طريقة سهلة للوصول إلى الشهرة (باعتقادهم)
    
    تحياتي

97. حمد الجعفر قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 11:01 م

    تحياتي واشواقي الحاره معوثه اليك يا استاذي الفاضل واشكرك جداجدا على دخولك مدونتي تحياتي

98. محمد الراجي قال:
    سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 11:41 م

    كل هذا ليس سوى دليلا قاطعا على أن الخطر الذي يتهدد الإسلام يكمن في شيوخ الفضائيات الذي أعماهم الطمع وحب الدنيا ، وليس في الغرب كما يريد أن يوهمنا البعض…

99. هبه خطاب قال:
    سبتمبر 21st, 2007 at 21 سبتمبر 2007 12:23 ص

    صديقى العزيز ..معتصم
    
    كل عام وانت بخير وسوف اتابع الموضوعات التى فاتتنى فى الفترة الاخيرة وسوف اعلق عليها جمعيا ..وتعرف ان صاحب فتوى الارضاع تم فصله نهائيا من الازهر بالرغم من اعلانه التراجع نهائيا عن هذه الفتوى ..والظاهر ان سوق الفتاوى هو اللى ماشى هذه الايام .

100. مفتاح الكاديكي قال:
     سبتمبر 21st, 2007 at 21 سبتمبر 2007 1:04 ص

     أخى العزيز معتصم ..
     
     طاب يومك .. عساك بخير ..
     
     أين هذا الغياب….

101. نزهة المكي قال:
     سبتمبر 21st, 2007 at 21 سبتمبر 2007 8:57 ص

     اخي معتصم طاب يومك ، وكل ايامك الرمضانية المباركة
     
     سبق وطرح العلامة الكبير الشيخ يوسف القرضاوي مبادرة انشاء مجمع للفتاوى أسلامي كبير يكون مقره بمكة المكرمة و يجتمع به نخبة من علماء الامة من مختلف البلدان الاسلامية و يآزرهم كذلك نخبة من العلماء في تخصصات اخرى علمية و فكرية في الاقتصاد و الاجتماع و غيرها من العلوم التي تهم المجتمع مباشرة كي يتمكنوا من إصدار فتاوى شرعية و منطقية تلائم ظروف المسلم حيث كان .
     
     لكن الفكرة طبعا تجاهلها أولي الامر منا حتى يبقى العبث بالدين متاجحا للجميع و كذلك حتى يتركوا المجال متاحا لعلماء بلاطاتهم كي يفصلوا الفتوى حسب مصالحهم الخاصة .
     
     رحم الله هذه الامة و فك اسرها ..
     
     دمت بخير
     

102. البحر العذب قال:
     سبتمبر 21st, 2007 at 21 سبتمبر 2007 7:58 م

     سبحان الله .. فتاوى لا استطيع التعليق عليها سوى الصمت .. يا استاذ معتصم .. ابعدنا الله عنهم .. تحياتي

103. د.محمد عبدالحفيظ شهاب الدين قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 1:32 ص

     يا إلهي …..
     يارب العالمين ….
     أصابتني دهشة عارمة لا حدود لها منذ بدأت أقرأ السطور الأولى !!!!!!!!
     الموظفة ترضع زميلها كي يحل الخلوة بينهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
     أهذا ما قرأته أم أن عينايا قد خانتاني ….؟؟؟؟؟؟؟؟؟
     أستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله …..
     لا اله الا الله
     لا اله الا الله
     لا اله الا الله …….
     أهذا ما وصلنا إليه ؟ …. حقيقة لا أجد ما أقوله سوى : سحقا سحقا سحقا لمن أطلق تلك الفتوى … حتما هو ديوث … قبحه الله وقبح ما نطق به وأفتي
     ——————————————————————–
     أما الفتوى الأخرى التي جاءت من قبل الأزهر , والتي قد يحالها البعض أخف وطأة من الأولى , فهي لعمرى الطامة الكبرى ….
     موسيقا تصاحب ترتيل القرآن , وما إلى ذلك من مؤثرات صوتية …
     لا حول ولا وقوة إلا بالله …..

     أستاذي العزيز لا أجد ما أقوله ولا أفعله سوى أن أريق دموعي ودمائي كمدا وحسرة ….
     لنا الله
     لنا الله
     لنا الله

     تحياتي

104. AMEERA قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 1:49 ص

     السلام عليكم

     حقا يا أخى ليست الفتوى مشاعا لكل من يتفقه فى الدين ومن لا يتفقه

     /////////////////////////////
     
     أقوال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هى نفحات من نور
     
     تجد بعضا منها فى مدونتى …..
     
     ///////////////////////////////////////////////
     
     بمناسبة شهر الخير ….. شهر رمضان المبارك ..اعادة الله على الأمة الاسلامية باليمن والبركات …. أقول لك كل سنة وكل عام وانت واسرتك جميعا بألف خير
     
     اللهم تقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا ….. آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

     لك منى كل الود والاحترام

     أميييييييييييييييييييييييييييره

105. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:18 ص

     قيثارة
     
     شهرة على حساب الدين ..هذا ما يحدث
     
     تحياتي لك

106. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:20 ص

     الأخ حمد الجعفر
     
     أسعد دوما بمرورك .. ويشرفني زيارة مدونتك
     
     تحياتي لك

107. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:21 ص

     الأخ محمد الراجحي
     
     هي شعوذة..من نوع جديد
     
     تحياتي لك

108. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:22 ص

     الصديقة هبـه
     
     حمدا لله على سلامتك .. وعودتك الى الأضواء
     
     تحياتي لك

109. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:23 ص

     الأخ العزيز مفتاح
     
     أشكر سؤالك عني ..وأنا لا أستطيع أن اتغيب طويلا عن الأصدقاء
     
     تحياتي لك

110. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:27 ص

     الأخت نزهة
     
     نحن بحاجة الى آلية مدروسة لضبط الفتاوى
     
     تحياتي لك

111. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:28 ص

     البحر العذب
     
     أشكر مرورك الكريم
     
     تحياتي لك

112. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:30 ص

     د.محمد
     
     كثيرة هي الأمور التي أبحت تستوجب الدهشة يا صديقي
     
     ولا بد ان ترتفع أصواتنا لوقف هذه المهازل
     
     تحياتي لك

113. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:31 ص

     الأخت أميرة
     
     كــــــــــــل عـام وانت بألف خير
     
     تحياتي لك

114. محمد العيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 7:49 ص

     اخي معتصم عيسى…

     يالها من سذاجة تلك الفتاوي التي تصدر

     هؤلاء لا يستحقون منا الا كل ازدراء واحتقار

     فهذا ما هو الا تشكيك المسلمين بدينهم الحنيف

     دمت بالف خير اخي

115. أيمن المغربي قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 9:12 ص

     اخي الحبيب واستاذي الطيب الاريب معتصم عيسى الفاضل
     
     افتقدتك لعل المانع خير
     
     لن افتي لك بشيء بعدها
     
     ان كان اغضبك من مدونتي فتوى صدرت مني وانا لا اعلم بها [عن غير علم]
     سامحك الله وهل استطيع السحور او الفطور في اي ادراج انشره في رمضاء مدونتي بمزاج او بغير مزاج …:)
     
     دون ان اراك تعلق مستهينا به بسلام عابر
     
     او متنكرا له بلباقة الاعلان عن ادراج لك
     
     او منصفا له بتعليق طيب
     
     او مستهزئا به وبصاحبه بايراد شيء من المحفوظات هههههههههه
     
     ما رايك اني انتظر تعليقا لك جادا هده المرة فامر ابياتي هاته اريد فيه تعليقا جادا
     
     يبين عن الاستحسان واسبابه
     
     او الاستهجان ودواعيه
     
     او التصويب والوان واشكال الاخطاء التي قمت بها
     
     او تعنيف وتعزير وان اقتضى الامر التعذيب هههههه فعذوبة عصا الاستاذ عندي من اشهى ما يمطر شئابيب الرحمة من عيني عندما يصيبني رعده وبرقه
     
     تلميذك المحب ايمن الركراكي
     

116. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 9:42 ص

     الأخ محمد العبسي
     
     أشكر مرورك الكريم الذي اسعدني
     
     تحياتي لك

117. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 10:24 ص

     الأخ العزيز ايمن
     
     ألتمس منك العذر على تأخري في متابعة ادراجك الجديد ، وذلك لظروف خارجة عن الارادة..
     
     مدونتك تجذبني اليها كما يجذب النور الفراشات ..حيث أحترق مستمتعا
     
     تحياتي لك

118. monahgrlv10 قال:
     سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 12:41 م

     ن لي نظرة خاصة فسأحتفظ بها لنفسي لكني جئت لأقول

     أنني هنا من اول يوم ومازلت أتابع التعليقات

     دمت بخير

119. admiral قال:
     سبتمبر 23rd, 2007 at 23 سبتمبر 2007 5:30 ص

     تقبل الله طاعاتكم :
     
     سأعرض عليك - أخي الكريم - بعض الفتاوى للطنطاوي
     
     لخطورتها ، وأعتذر مسبقا ً على الإطالة :

     أفتى طنطاوي بجواز التحاق الفتيات إلى الكليات العسكرية والإلتحاق بالجيش!!

     أفتى بجواز تحويل الرجل إلى أنثى بشرط الضرورة الطبية.

     أفتى بأن تطبيق الشريعة الإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يصل فيها الجميع إلى القناعة.

     بارك توصيات مؤتمر المرأة في بكين وقال إن مطالب مؤتمر بكين الخاصة بالمساواة بين الرجل والمرأة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية!!

     أيد طنطاوي الدولة في إغلاق بيوت الله وخاصة الزوايا والمساجد الصغيرة التي كان يتردد عليها بعض أفراد الجماعات الإسلامية.

     أيد قرار رئيس الجمهورية بإحالة أعضاء الجماعات الإسلامية إلى المحاكم العسكرية!!

     لم يطالب الدولة مرة - ذراً للرماد - أن تلغي قانون الطوارئ… كما لم يطالب الدولة صراحة بتطبيق الشريعة الإسلامية وقت أن كان مفتياً إلى أن صار شيخاً للأزهر!!

     في عام 1995 عندما كان مفتياً قام بزيارة إلى أمريكا بمصاحبة القس “صموئيل حبيب” رئيس الطائفة الإنجيلية… وتم حصوله على الدكتوراه الفخرية من جامعة “وستمنستر” بولاية بنسلفانيا!!

     أما أهم فتاواه، فهي:

     إباحته للربا وهي الخاصة بشهادات الاستثمار وصناديق التوفير حيث أفتى بأن المعاملات فيها جائزة شرعاً.

     وفي حرب الخليج 1990 كان بوق النظام الرسمي… وقد كان في صف الكويت والسعودية حسب الدور المرسوم له من الدولة!! بل إنه ذهب بنفسه إلى السعودية لزيارة القوات المصرية في حفر الباطن!! وأيد الإستعانة بقوات أجنبية وقال بجواز ذلك شرعاً!!

     نقل الشيخ صادق العدوي من خطابة مسجد الجامع الأزهر إلى مسجد النور بالعباسية ليتولى الخطابة مكانه نظراً لشعبية الشيخ العدوي المتزايدة وكثرة انتقاده للدولة.

     أعلن أنه على استعداد لزيارة فلسطين إذا دعاه ياسر عرفات رغم علمه بأنه لزام عليه أن يحصل على تأشيرة من الكيان - إسرائيل -

     وافق على منع كبار علماء الأزهر من الخطابة إلا بتصريح من وزارة الأوقاف.

     منع إعادة طبع فتاوى الشيخ جاد الحق لأن بعضها لا يتفق مع فتاواه.

     تسبب في قطع أرزاق نحو ألفي داعية أزهري من جبهة علماء الأزهر من إدارة الوعظ والإرشاد بمنعهم من ارتقاء المنابر وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.

     كان دائم التردد على أندية “اللوينز” بمصر الجديدة وغيرها، وهي أندية مشبوهة تديرها شبكات يهودية بهدف السيطرة على العالم والقضاء على الأديان وإشاعة الفوضى الأخلاقية وتسخير الشباب للتجسس على بلادهم… ذكرت جبهة علماء الأزهر التي أسست في 1946م أن هناك فتوى صادرة من الأزهر في مايو 1985 تحرم على المسلمين الانتساب تلك الأندية؛ أندية “اللوينز” و “الروتاري”.

     أفتى بأن الفلسطينين الذين يقومون بتفجير أنفسهم ضد أهداف مدنية إسرائيلية ليسوا شهداء… ردت عليه جبهة علماء الأزهر تحت عنوان “تبرئة وبيان” اعتبرت فيه منفذي العمليات الإستشهادية في فلسطين أنهم أفضل الشهداء، وجواز قيام الفلسطينيين بتفجير أنفسهم، لأن إسرائيل دار حرب وجميع أهلها أهل حرب ولا حرمة ولا عصمة لدمهم.

     وافق على قرار وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلا بعد موافقة ولي الأمر.

     أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر بتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي لأنه مجلس غير شرعي وأسسه الاحتلال وأن من يتعامل معه يخالف شرع الله.

     زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهر معترضاً على الفتوى. ثم في 29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عن العمل ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر. ولم يكتف الشيخ بذلك بل أعلن أن الأزهر مؤسسة مصرية وليس مؤهلاً للفتوى.

     أصدر قراراً بإقالة الشيخ أبي الحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز مد يد العون للعدوان الأمريكي على العراق ودعا إلى الجهاد ضد هذا العدوان.

     أحال عالمين ضريرين - هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصول الدين، والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية - إلى التحقيق بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقام الإمام الأكبر شيخ الأزهر!!

     استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998م بحل جبهة علماء الأزهر وتعيين إدراة موالية له.

     التقى حاخام إسرائيل الأكبر “مائير”، ومن قبله سفير إسرائيل في مصر.

     تحت مسمى تطوير الأزهر؛ أيد القانون الذي يقلص سنوات الثانوي الأزهري من أربع إلى ثلاث سنوات.

     أحال الدكتور إبراهيم الخولي والدكتور محمود حماية إلى التحقيق وكذلك الدكتور يحيى إسماعيل الذي غادر مصر إلى إحدى الدول العربية الذي لاحقه شيخ الأزهر قضائياً… كل ذلك بسبب معارضتهم لفتاواه الضالة!

     قال؛ أن المرأة تصلح أن تكون رئيسة للجمهورية وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب.

     فتوى صك غفران لوزير الداخلية الفرنسي “نيكولاس سركوزي” ورئيسه “شيراك”؛ من حقهم سن قانون بحظر الحجاب!! افعلوا ما شئتم بالمسلمين فقد غفر لكم شيخ الأزهر!! أما مسلمات فرنسا فإما أن يخلعن الحجاب ويدخلن في دين الملك… فأهل فرنسا أدرى بشعابها! وإما أن يرحلن عن فرنسا أو يشربن من نهر السين أو البحر المتوسط!
     

120. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 23rd, 2007 at 23 سبتمبر 2007 1:10 م

     منــــــــــــــى
     
     كنت أود أن أعرف رأيك..فهو موضوع عام ومن المفيد تبادل الآراء
     
     تحياتي لك

121. معتصم عيسى قال:
     سبتمبر 23rd, 2007 at 23 سبتمبر 2007 1:11 م

     admiral
     
     تبقى مشكلة الفتاوى الغريبة مأساة تتكرر فصولها بين وقت وآخر
     
     تحياتي لك

122. سمر الزين قال:
     سبتمبر 25th, 2007 at 25 سبتمبر 2007 7:12 م

     أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار… هدانا الله جميعاً وأصلح حال المسلمين وعلمائهم… مع تحياتي الكبيرة لك

123. وفاء الفيلسوفة قال:
     نوفمبر 27th, 2007 at 27 نوفمبر 2007 11:44 م

     السلام عليكم
     

اكتب تعليــقك